如來乃至阿羅漢，同入涅盤三昧海

黃庭堅《南山羅漢贊十六首》

名句出處

出自宋代黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》

全文：
佛記一切賢聖眾，皆以無為有差別。
如來乃至阿羅漢，同入涅盤三昧海。
二乘設不見此理，是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉，看花結印同無相。

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名句書法欣賞

如來乃至阿羅漢，同入涅盤三昧海書法作品

參考注釋

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為釋迦牟尼的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝宋謝靈運《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至寳蓮臺下啟知，如來召請。” 清趙翼《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

乃至

(1) 甚至

全城軍民乃至老弱婦孺都參加了搶險護堤

(2) 也說“乃至於”

阿羅漢

梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情*欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”

阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》

涅盤

亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亘”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪迴後的境界。晉僧肇《涅槃無名論》：“涅槃之道，蓋是三乘之所歸，方等之淵府。”《魏書·釋老志》：“湼槃譯雲滅度，或言常樂我浄，明無遷謝及諸苦累也。” 宋王安石《請秀長老疏》：“雖開方便之多門，同趣涅槃之一路。” 清龔自珍《發大心文》：“佛湼槃時，受我最後法供。”

(2).作為死亡的美稱。徐遲《火中的鳳凰》七：“這是一隻火中的鳳凰，一隻新生的鳳凰，它在大火之中涅槃，卻又從灰燼里新生。”