著書不望從兒讀,歸舍何當與婦謀

敖陶孫燈下嘆

名句出處

出自宋代敖陶孫的《燈下嘆》

全文:
老馬知塗益可羞,寒燈冷硯照窮愁。
著書不望從兒讀,歸舍何當與婦謀
赤腳踏鯤真浪計,短衣射虎恐長休。
何人得似襄陽守,乞我苕湖十頃秋。

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名句書法欣賞

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著書不望從兒讀,歸舍何當與婦謀書法作品

參考注釋

著書

撰寫著作。

不望

(1).不料。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八:“因此上夫人把親許,不望你中間説他方言語。”

(2).不希望。 元 喬吉 《揚州夢》第四折:“則待談笑平生,不望白馬紅纓。”

從兒

(1).以兒輩充當的從役。 漢 應劭 《風俗通·十反·采正南陽劉祖》:“舊時長吏質樸,子皆駕御,故曰從兒。” 王利器 註:“蓋以兒輩充從役之事,故謂之從兒也。”

(2).猶從子。《三國志·魏志·賈逵傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“不以私計介意,又不肯以事貴人,故身退之後,家無餘積。治疾於家,借舍從兒,無他奴婢。”

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

敖陶孫名句,燈下嘆名句

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