粵從三讓來，俊造紛然生

名句出處

出自唐代皮日休的《初夏即事寄魯望》

全文：
夏景恬且曠，遠人疾初平。
黃鳥語方熟，紫桐陰正清。
廨宇有幽處，私游無定程。
歸來閉雙關，亦忘枯與榮。
土室作深谷，蘚垣為干城。
頫杉突杝架，迸筍支檐楹。
片石共坐穩，病鶴同喜晴。
癭木四五器，筇杖一兩莖。
泉為葛天味，松作羲皇聲。
或看名畫徹，或吟閒詩成。
忽枕素琴睡，時把仙書行。
自然寡儔侶，莫說更紛爭。
具區包地髓，震澤含天英。
粵從三讓來，俊造紛然生。
顧予客茲地，薄我皆為傖。
唯有陸夫子，盡力提客卿。
各負出俗才，俱懷超世情。
駐我一棧車，啜君數藜羹。
敲門若我訪，倒屣欣逢迎。
胡餅蒸甚熟，貊盤舉尤輕。
茗脆不禁炙，酒肥或難傾。
掃除就藤下，移榻尋虛明。
唯共陸夫子，醉與天壤並。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三讓

(1).古相見禮。主人三揖，賓客三讓。《儀禮·士冠禮》：“三揖至於階，三讓。”《禮記·禮器》：“三辭三讓而至。”

(2).指 周 泰伯 讓位於 季歷 事，後人稱為盛德。《論語·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。” 邢昺 疏引 鄭玄 注云：“ 泰伯 ， 周太王 之長子，次子 仲雍 ，次子 季歷 。 太王 見 季歷 賢，又生 文王 ，有聖人表，故欲立之。而未有命。 太王 疾， 太伯 因適 吳 採藥， 太王 歿而不返。 季歷 為喪主，一讓也； 季歷 赴之，不來奔喪，二讓也；免喪之後，遂斷髮文身，三讓也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“ 太伯 建 邠 ， 孔子 稱為三讓。” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩：“盛德弘三讓，雄圖枕九圍。” 余疚儂 《三年五月一日與同學冒雨登慧山》詩：“ 句吳 始啟宇，三讓來就封。”

(3).指古代帝王登位、大臣就封的謙讓之禮。《史記·高祖本紀》：“ 漢王 三讓，不得已，曰：‘諸君必以為便，便國家。’申午，乃即皇帝之位 汜水 之陽。”《後漢書·和帝紀》：“故太尉 鄧彪 ，元功之族，三讓彌高，海內歸仁，為羣賢首。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“ 曹公 稱為表不止三讓，又勿得浮華。” 清 趙翼 《廿二史札記·南北史兩國交兵不詳載》：“每代革易之際，以禪讓為篡奪者，必有九錫文、三讓表、禪位詔冊，陳陳相因，遂成一定格式。”

(4).再三責數其過失。《周禮·地官·司救》“凡民之未有衺惡者，三讓而罰” 賈公彥 疏：“三讓而罰者，凡欲治罰人者，皆先以言語責讓之，乃行治罰。”

(5).謂以三種方式資助。《逸周書·酆謀》：“三讓：一近市，二賤粥，三施資。” 孔晁 註：“以財讓也。近來民市，旅資以思也。” 盧文弨 讎校：“﹝旅資以思﹞，疑當作‘施資以惠’也。”

俊造

(1).《禮記·王制》：“司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒，曰造士。”後因以“俊造”指才智傑出的人。《三國志·魏志·武帝紀》：“其令郡國各脩文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之。”

(2).指科舉。 唐 李德裕 《進上尊號玉冊文狀》：“臣本以門蔭入仕，不由俊造之選，獨學無友，未嘗琢磨。” 明 歸有光 《諭祭山西巡撫都察院右副都御史毛鵬文》：“惟爾初由俊造，薦服仕官。”