意疑大聖人，奸憸亦如己

名句出處

出自宋代司馬光的《虞帝》

全文：
虞帝老倦勤，蘆禹為天子。
豈有復南巡，迢迢渡湘水。
至德遠無象，異論紛紛起。
意疑大聖人，奸憸亦如己。
乃知中下士，無由逃謗毀。

司馬光詩詞大全

參考注釋

意疑

懷疑。《史記·孟嘗君列傳》：“人或毀 孟嘗君 於 齊湣王 曰：‘ 孟嘗君 將為亂。’及 田甲 劫 湣王 ， 湣王 意疑 孟嘗君 。” 王念孫 《讀書雜誌·史記二》：“‘意’下本無‘疑’字，意 孟嘗君 者，意即疑也。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“二十六日燒兩束書，可百餘紙，不聽人見，意疑此必皆已焚毀。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

奸憸

(1).奸詐邪*惡。 宋 歐陽修 《論學士不可令中差除札子》：“風聞侍從之臣，內有姦憸小人，頗急經營，爭先進用。”《宋史·王禹偁傳》：“五曰親大臣，遠小人，使忠良蹇諤之士，知進而不疑，姦憸傾巧之徒，知退而有懼。” 清 方苞 《書涇陽王僉事家傳後》：“國之將興，其時非無姦憸陰賊之臣也，政教方明，而賢者持其樞柄，則務自矯革以取所求，或伏抑而不敢逞。”

(2).奸邪的人。《新唐書·裴度傳》：“始，議者謂 度 無援奧，且久外，為姦憸拫抑，慮帝未能明其忠。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之二：“挺身百辟上，附麗無姦憸。”