人間何者非夢幻,南來萬里真良圖

蘇軾四月十一日初食荔支

名句出處

出自宋代蘇軾的《四月十一日初食荔支》

全文:
南村諸楊北村盧,白花青葉冬不枯。
垂黃綴紫煙雨里,特與荔支為先驅。
海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝。
不知天公有意無,遣此尤物生海隅。
雲山得伴松檜老,霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌桂醑,冰盤薦此赬虬珠。
似聞江鰩斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本為口,一官久已輕蓴鱸。
人間何者非夢幻,南來萬里真良圖

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名句書法欣賞

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參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》:“然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時焉可也。” 何休 註:“何者,將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》:“ 黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者?上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》:“ 班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓。’何者?禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰和何者是良籌?扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識其何者為主,何者為客,而不失其權度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

夢幻

夢中的幻境

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共**黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

良圖

(1) 很好地謀劃

敢不良圖

(2) 好辦法;良策

別有良圖

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