衣冠揖遜禽魚悅，觴詠流行草樹馡

名句出處

出自宋代劉黻的《偕剡中諸友游明心寺》

全文：
一春風雨掩柴扉，今日相羊竟晚暉。
山遠從誰尋古蹟，水高何處認漁磯。
衣冠揖遜禽魚悅，觴詠流行草樹馡。
共出戴公亭下路，邑人疑是舞雩歸。

劉黻詩詞大全

參考注釋

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六聖百二十年，聘使往來，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張芸叟 詩評亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣。’”

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”《七國春秋平話》卷上：“慕 唐 虞 之高風，思揖遜於政權。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻幾千萬里矣。”

觴詠

飲酒詠詩

文人墨客常來此地觴詠

行草

(1).介於行書和草書之間的一種書法字型。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠》詩：“為君紙尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 趙宧光 《金石林緒論》：“行草，如二 王 帖中稍縱體， 孫過庭 《書譜》之類皆是也。” 陳衍 《元詩紀事·沉貴》：“﹝ 溫日觀 ﹞酒酣興發，以手潑墨，然後揮筆，迅於行草，收拾散落，頃刻而就。”

(2).行書與草書的並稱。 唐 張懷瓘 《六體書論》：“ 子敬 不能純一，或行草雜糅，便者則為神會之間，其鋒不可當也。” 宋 陸游 《作字》詩：“整整復斜斜，翩如風際鴉。書成半行草，眼倦正昏花。” 康有為 《廣藝舟雙楫·原書》：“由 秦 分而變 漢 分，自 漢 分而變真書，變行草，皆人靈不能自已也。”