還憶張陳繼起,信侯王、本來無種

王惲水龍吟 登邯鄲叢台

名句出處

出自元代王惲的《水龍吟 登邯鄲叢台》

全文:
春風趙國台荒,月明幾照苕華夢。
縱亡橫破,西山留在,翠鬟煙擁。
*履三千,平原池館,誰家耕壠。
甚千年事往,野花雙塔,依然是,騷人詠。
還憶張陳繼起,信侯王、本來無種
乾坤萬里,中原自古,幾多麟鳳。
一寸囊錐,初無語穎,也沾時用。
對殘*影淡,黃粱飯了,聽徵車動。

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參考注釋

還憶

回憶。 宋 朱熹 《督役城樓》詩:“還憶故園日,策杖田中歸。” 宋 吳文英 《玉燭新》詞:“素紈乍試,還憶是,繡懶思酸時候。”

張陳

(1).陳設。《漢書·禮樂志》:“《周詩》既備,而其器用張陳,《周官》具焉。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:“宴處即大如法,此尤不易張陳。”《元典章·禮部三·婚禮》:“四曰親迎。前期一日,女氏使人張陳其婚之室。”

(2). 漢 高祖 謀臣 張良 、 陳平 的並稱。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》:“儀 蕭 曹 之指揮,羨 張 陳 之奇畫。” 唐 王珪 《詠漢高祖》:“爪牙驅 信 越 ,腹心謀 張 陳 。”

(3). 張耳 、 陳餘 的並稱。二人初為刎頸交,後又結怨至不兩立。 唐 李鹹用 《論交》詩:“松篁貞 管 鮑 ,桃李艷 張 陳 。” 宋 范仲淹 《得李四宗易書》詩:“須期 管 鮑 垂千古,不學 張 陳 負一朝。”

繼起

繼續興起。 清 朱燾 《北窗囈語》:“獨名重之士,每致繼起無人。” 章炳麟 《文學說例》:“自歷史變故,諸子繼起,意內言外,分析始多。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第八節:“ 四川 大邑 反教會鬥爭爆發後, 川 南大震。 崇慶 、 灌縣 、 郫縣 等地先後繼起, 綦江 且有義和團的活動。”

侯王

泛指諸侯。《老子》:“道常無為而無不為,侯王若能守,萬物將自化。”《史記·項羽本紀》:“乃分天下,立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》:“ 漢 矯 秦 枉,大啟侯王,境土踰溢,不遵舊典。”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

無種

(1).沒有種子。《管子·禁藏》:“賜鰥寡,振孤獨,貸無種,與無賦,所以勸弱民。”按,此指無穀物種子的農戶。 元 陳樵 《空翠堂》詩:“息石長年依砌活,茯苓無種入階生。”

(2).猶言絕後代。《史記·汲鄭列傳》:“ 黯 數質責 湯 於上前,曰:‘……何乃取 高皇帝 約束紛更之為?公以此無種矣。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 白敏中 ﹞曰:‘…… 顥 不樂為國婚,銜臣入骨髓。臣在中書, 顥 無如臣何,自此必媒孽臣短,死無種矣。’”

(3).謂沒有血統相傳關係。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“知長生之可得,僊人之無種耳。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》:“窮通算來各有時,將相本無種。”

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