合雜分萬變，忽若風中塵

名句出處

出自唐代元稹的《和樂天贈樊著作》

全文：
君為著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇雲遠，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設在典墳。
堯心惟舜會，因著為話言。
皋夔益稷禹，粗得無間然。
緬然千載後，後聖曰孔宣。
迥知皇王意，綴書為百篇。
是時游夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓，職在聖與賢。
如何至近古，史氏為閒官。
但令識字者，竊弄刀筆權。
由心書曲直，不使當世觀。
貽之千萬代，疑言相併傳。
人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。
況乃丈夫志，用舍貴當年。
顧予有微尚，願以出處論。
出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設，道全當及人。
全則富與壽，虧則飢與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。
解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有獨善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。
合雜分萬變，忽若風中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。
舍此二者外，安用名為賓。
持謝著書郎，愚不願有雲。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

合雜

(1).混雜；嘈雜。 唐 封演 《封氏聞見記·儒教》：“流俗婦人，多於 孔廟 祈子，殊為褻慢，有露形登 夫子 之榻者。 後魏 孝文 詔 孔子廟 ，不聽婦人合雜祈非望之福。然則聾俗所為，有自來矣。” 唐 吉皎 《七老會詩》：“寧用管弦來合雜，自親松竹且清虛。”

(2).猶交錯。 唐 蔡希綜 《法書論》：“八分、章草、古隸等體要相合雜，發人意思。”

忽若

(1).恍若，好像。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“於是逍遙暇豫，忽若忘歸。”

(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉陽雜俎·冥跡》：“其子聽之感慟，因自誓：忽若作人，當再為 顧 家子。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“可中修善到諸天，居處生涯一切全……忽若共君生那裡，尋常自在免憂煎。” 蔣禮鴻 通釋：“這段文章，‘可中’和‘忽若’並用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌變文集·目連緣起》：“伏願世尊慈悲，少借威光，忽若得見慈親，生死不辜恩德。”