法味已同香積會，禮容疑在少施家

名句出處

出自唐代權德輿的《惠上人房宴別》

全文：
方袍相引到龍華，支策開襟路不賒。
法味已同香積會，禮容疑在少施家。
逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
究竟相依何處好，匡山古社足煙霞。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

法味

佛教語。謂因參悟妙法而產生的悅樂。《華嚴經·十回向品》：“願一切眾生，得無量法味。” 南朝 梁 蕭統 《僧正》詩：“已知法味樂，復悅玄言情。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“遙觀以覺人風美，近禮方知法味濃。”

香積

(1).佛號。

(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩：“早晚來香積，何人住 沃洲 ？” 清 吳偉業 《過中峰禮蒼公塔》詩之二：“鳥啼香積散，花落影堂孤。”

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自雲夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩：“幸有千門香積供，不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此？慚愧天公養病夫。”

(4).香積廚的省稱。《西遊記》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可隨喜；況長老東土神僧，但得供養，幸甚。’ 三藏 謝了，隨即喚他三人同行。過了迴廊香積，逕入方丈。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“又何苦費時日，喪精神，勞僕夫之筋骨，減香積之法食，而登降上下為耶？”

禮容

(1).禮制儀容。《史記·孔子世家》：“ 孔子 為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”《陳書·程文季傳》：“ 文季 最有禮容，深為 高祖 所賞。”《周書·儒林傳序》：“帝於是服袞冕，乘碧輅，陳文物，備禮容，清蹕而臨太學。”《續資治通鑑·宋太宗端拱二年》：“﹝擊毬時﹞往來交錯，前後遮約，爭心競起，禮容全廢。”

(2). 漢 樂名。《漢書·禮樂志》：“ 高祖 六年，又作《昭容樂》、《禮容樂》……《禮容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋書·音樂志下》：“﹝ 漢高帝 ﹞又作《昭容》、《禮容》……《禮容》生於《文始》，矯 秦 之《五行》也。”