綠筠不識復不知，平安如是而已耳

名句出處

出自清代乾隆的《竹喜圖歌題陸治所畫》

全文：
竹報平安鵲報喜，是誰所圖乃陸氏。
引而未發無一詞，似待我歌抉其理。
綠筠不識復不知，平安如是而已耳。
鵲數有十噪相爭，畫家義蓋別有指。
跳蕭勵翼目如椒，攫啄互施爪與觜。
若雲喜實怒之對，呼吸一伏必一起。
爭而知已猶可言，爭而不已難言矣。
世間欲求喜者多，盍從包山悟斯旨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

不知

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》