百年諧樂知何似，永效鸞凰與瑟琴

名句出處

出自明代吳寶的《賀新婚》

全文：
錦帳重圍洞府深，紫雲紅霧夜沉沉。
仙郎縹緲來蓬苑，神女娉婷下碧岑。
寶鼎椒蘭浮瑞靄，瑤台絲管靡春音。
百年諧樂知何似，永效鸞凰與瑟琴。

吳寶詩詞大全

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

諧樂

和悅；快樂。 宋 葉適 《陳叔向墓志銘》：“兄弟相愛友，門內諧樂，無疾聲遽色。” 元 吳萊 《讀＜穆天子傳＞》詩：“蟠桃花開照海水，生不諧樂死空誄。”

和諧的音樂。 清 黃景仁 《烈士行》：“諧樂無疾奏，清讌無急觴。” 郭沫若 《文藝論集·論詩三札》：“然於自然流露之中，也自有它自然的諧樂、自然的畫意存在。因為情緒自身本具有音樂與繪畫二作用故。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

鸞凰

見“ 鸞皇 ”。

瑟琴

(1).瑟與琴。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“清激切於竽笙，優潤和於瑟琴。”《宋書·樂志二》：“庭列宮縣，陛羅瑟琴。” 元 張昱 《留別姻家吳子道理問》詩：“明年不待梧桐雨，來聽高堂鼓瑟琴。”

(2).琴瑟之音和諧，因以喻和合友好。《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“子之友悌，和如瑟琴。”

(3).指夫妻和好。 宋 羅燁 《醉翁談錄·張氏夜奔呂星哥》：“雖未通幣帛之儀，料必作瑟琴之眷。”