甘州歌

甘州歌原文

林雞混鶴群。

也隨行逐隊。

揚翰延頸。

文場鏖戰。

自覺才華通敏。

杏園高詠錦標新。

楓陛行瞻天表近。

合：三千字。

五百英。

鄉評始信讀書榮。

南山豹。

北海鶤。

從教變化動驚聞。

詩詞問答

問：甘州歌的作者是誰？答：沈鯨
問：甘州歌寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鯨的名句有哪些？答：沈鯨名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 雙珠記 第三十二出

參考注釋

隨行逐隊

猶言跟著眾人一道。《古今小說·楊八老越國奇逢》：“眾 倭 公然登岸，少不得放火 * ， 楊八老 雖然心中不願，也不免隨行逐隊。” 明 李贄 《答耿司寇書》：“吾謂 孔 孟 當此時若徒隨行逐隊，旅進旅退，以戀崇階，則寧終身空室陋巷窮餓而不悔矣。”

延頸

(1).伸長頭頸。《列子·湯問》：“延頸承刃，披胷受矢。”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“ 恪 每出入，百姓延頸，思見其狀。” 唐 李翱 《截冠雄雞志》：“延頸喔咿，其聲甚悲焉。”

(2).引申指仰慕，渴望。《史記·遊俠列傳》：“自關以東，莫不延頸願交焉。” 宋 葉適 《受玉寶賀表》：“ 江 淮 延頸，望基本之常安。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“延頸方來，神馳所慕之儀的。”

(3).長頸。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“延頸秀項，皓質呈露。” 李善 註：“延、秀，皆長也。”

(4).古地名。《文選·任昉＜奏彈曹景宗＞》：“猶應固守 三關 ，更謀進取，而退師 延頸 ，自貽虧衂。” 李善 註：“ 三關 、 延頸 ，二戍名也。”

文場

(1).猶文壇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“文場筆苑，有術有門。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“駭飛兔於文場，躍雕龍於筆海。” 元 鍾嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“詩籌酒令閒吟詩，占文場第一功。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當然也一定有醜腳－－然而也一定有黑頭。”

(2).科舉的考場。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“齊入文場同苦戰，五人十載九登科。” 宋 陸游 《感舊贈超師》詩：“我赴文場君受戒，道邊曾共望高宗。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“既然將琴劍書箱安下了，不免到文場前面，探訊息，看條約，走一遭去，早來到場門前也。”

(3).戲曲樂隊所用管弦樂器的統稱。如京劇的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、嗩吶等。同鑼、鼓等“武場”合稱場面。舊時習慣上也把演奏管弦樂的樂師稱為“文場”。

(4).曲藝的一種，流行於 廣西 桂林 、 柳州 一帶。

鏖戰

激烈地戰鬥;竭力苦戰

引兵三千,與賊鏖戰。——《新唐書·王翃傳》

到了近代,又有多少人民的軍隊為了從封建地主階級手裡把土地奪回來,和帝國主義的軍隊、剝削者的軍隊在這上面鏖戰過。——秦牧《土地》

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

才華

表現於外的才能(多指文藝方面的)

才華出眾

通敏

通達聰慧。《漢書·趙廣漢傳》：“ 趙廣漢 字 子都 ……以廉絜通敏下士為名。”《南史·劉孝孫傳》：“博學通敏，而仕多不遂。” 宋 葉適 《送劉茂實序》：“ 茂實 材厚通敏，順物險易。” 清 戴名世 《＜蔡瞻岷文集＞序》：“ 瞻岷 通敏有才辨，其氣甚豪，而鑽研於典籍者又精且熟。”

杏園

(1).杏樹園。 唐 劉長卿 《過鄭山人所居》詩：“寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。” 前蜀 牛嶠 《酒泉子》詞：“記得去年，煙暖杏園花正發，雪飄香。”

(2).園名。故址在今 陝西省 西安市 郊 大雁塔 南。 唐 代新科進士賜宴之地。 唐 賈島 《下第》詩：“下第只空囊，如何住帝鄉。 杏園 啼百舌，誰醉在花傍？” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“ 神龍 已來， 杏園 宴後，皆於 慈恩寺 塔下題名。同年中推一善書者紀之。”

(3).泛指新科進士游宴處。 宋 王禹偁 《初拜拾遺游瓊林苑》詩：“ 杏園 鶯蝶如相識，應恠重來蒨綬香。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“ 杏園 料已題詩罷，望 長安 使人悲詫。” 清 葆光子 《物妖志·木類·柳》：“杏園一宴，桃李春官。”

(4).古 黃河 渡口名。 唐 郭子儀 曾自此渡 河 討 安慶緒 。今為 河南省 汲縣 杏園鎮 。 唐 杜甫 《垂老別》詩：“ 土門 壁甚堅， 杏園 度亦難。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 子儀 自 杏園 濟 河 ，圍 衛州 。”

高詠

(1).朗聲吟詠。 晉 王羲之 《與謝萬書》：“興言高詠，銜杯引滿。” 唐 李白 《夜泊牛渚懷古》詩：“余亦能高詠，斯人不可聞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一七：“自別 吳郎 高詠減，珊瑚擊碎有誰聽？”

(2).好詩篇；佳作。 宋 梅堯臣 《晏成續太祝遺雙井茶》詩：“神還氣主讀高詠，六十五篇金出沙。” 明 張居正 《壽馬年兄母八十》詩：“況是 茂陵 詞賦客，可無高詠續《南陔》？”

標新

標舉新的主張。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“古人門戶雖各自標新，亦各有所祖述。” 朱自清 《文學的標準與尺度》：“有的依據著‘風流’那個標準，結果就是標新的文學。”參見“ 標新立異 ”。

楓陛

(1).謂朝廷。陛為皇宮的台階，代指皇宮。 唐 陳元光 《示珦》詩：“恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。”

(2).代指皇上。 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“短章特奏閶闔，具述寃情，還經楓陛親閲。”參見“ 楓宸 ”。

天表

(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》：“排飛闥而上出，若游目於天表，似無依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉薛少府廳畫鶴贊》：“形留座隅，勢出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從 * 曲》詞：“ 秦 臺人去無蹤，空餘緑樹連天表。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之二十：“孤鳳在天表，凡鳥詎敢親。”

(2).上天顯示。《漢書·東方朔傳》：“臣聞謙遜靜慤，天表之應，應之以福。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》：“《洛書》天表，《河紀》靈命。”

(3).指天子的儀容。《晉書·裴秀傳》：“ 秀 後言於 文帝 曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》：“龍袞得見天表，轅門又睹旌旄。”《清史稿·聖祖紀一》：“﹝ 聖祖 ﹞天表英俊，岳立聲洪。”

(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱樓雲渺，玉人天表，終朝掐損情腸，何意得諧歡好。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

鄉評

鄉里公眾的評論。古代選拔人才的重要依據。《世說新語·言語》“ 王武子 孫子荊 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“鄉人 王濟 ，豪俊公子，為本州大中正，訪問 宏 為鄉里品狀， 濟 曰：‘此人非鄉評所能名。吾自狀之曰：天才英特，亮拔不羣。’” 宋 陸游 《答廖主簿發解啟》：“伏惟某官文高藝圃，行著鄉評。” 清 閻爾梅 《村居雜詠》：“美人愁國色，君子慎鄉評。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

南山豹

(1).典出 漢 劉向 《列女傳·陶答子妻》：“妾聞 南山 有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。犬彘不擇食以肥其身，生而須死耳。”後因以“南山豹”比喻隱居伏處、愛惜其身，有所不為的人。 唐 李白 《經亂後將避地剡中留贈崔宣城》詩：“我垂北溟翼，且學南山豹。” 宋 梅堯臣 《文豹篇贈黃介夫》詩：“壯哉 南山 豹，不畏白額虎。”

(2).比喻富有文采。 宋 石孝友 《漁家傲·送李惠言徐元集赴試南宮》詞：“ 射虎將軍 搴繡帽， 西園公子 南山豹，共跨龍媒銜鳳沼。”

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》