威音那畔空劫前，底事何曾異今日

名句出處

出自元代釋明本的《秋夜述古》

全文：
蛩聲唧唧，雁聲嚦嚦。
病葉落空階，清籟鳴空隙。
客來叩我白雲房，三繞禪床振金錫。
玄音落落不覆藏，更加一語成狼藉。
擬來此處尋聲跡，萬里秋風有何極。
丈夫何事不肯休，直欲參天起荊棘。
九載少林窮的的，一宿曹溪浮逼逼。
偃溪流水香嚴擊，切忌隨他那邊覓。
良由眼聽與心聞，疾燄過風俱莫及。
威音那畔空劫前，底事何曾異今日。
幻住道人都不識，柴扉晝掩千山碧。
寒莎葉底露沈沈，煙外數聲牛背笛。
客既無言我亦休，橫眠一覺青茅席。
夢裡忽聞蕭騷淅瀝何處生？覺來元是山雨四閻聲滴滴。

釋明本詩詞大全

參考注釋

威音

見“ 威音王佛 ”。

那畔

那邊。

唐 裴諴 《新添聲楊柳枝詞》：“思量大是惡因緣，只得相看不得憐。願作琵琶槽那畔，得他長抱在胸前。”

五代 齊己 《道林寓居》詩：“秋泉一片樹千株，暮汲寒燒外有餘。青嶂這邊來已熟，紅塵那畔去應疏。”

宋 辛棄疾 《醜奴兒·博山道中效李易安體》詞：“青旗賣酒，山那畔、別有人間。”

空劫

佛教語。成、住、壞、空四劫之末。謂世界滅壞之後，再造之前的空虛階段。 宋 陸游 《北窗睡起》詩：“高懷元在 羲皇 上，大事已明空劫前。” 宋 葉適 《潘廣度》詩：“坐具平鋪佛叉手，空劫以前人總有。”參閱《大明三藏法數》卷十八。

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”