恩澤不曾遺草木,朝來三度進熹和
敦煌曲子 《水鼓子宮辭三十九首·其六》名句出處
出自唐代敦煌曲子的《水鼓子*宮辭三十九首·其六》
全文:
君王閒靜欲聽歌。
西面銀台課事多。
恩澤不曾遺草木,朝來三度進熹和。
參考注釋
恩澤
君主恩賜惠及臣民,如雨澤潤物
是以愚臣徘徊於恩澤,而不敢自棄者也。——曹植《上責躬應詔詩表》
普施恩澤
不曾
(1)
沒有,從來就沒有
一生不曾見過這種人
(2)
亦作“未曾”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
朝來
早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 西山 朝來,致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞:“晴日朝來升屋角,樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。”
三度
三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》:“輈有三度,軸有三理。國馬之輈,深四尺有七寸,田馬之輈,深有四尺,駑馬之輈,深三尺有三寸。”
指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》:“所謂三度者何?曰:上度之天時,下度之地宜,中度之人順。”
敦煌曲子名句,水鼓子宮辭三十九首·其六名句
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