不教高士閒憑几，恐致人猜薛與逢

名句出處

出自清代乾隆的《題董邦達山水冊·其二·蒼崖石磴》

全文：
陡磴深林音絕跫，幾間茅屋俯澄江。
不教高士閒憑几，恐致人猜薛與逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

致人

(1).控制別人。《孫子·虛實》：“善戰者，致人而不致於人。”

(2).招致人才。 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“或問致人之道。 郁離子 曰：‘道致賢，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”