雲本山家物,庵茅相就居

許仲蔚白雲庵

名句出處

出自宋代許仲蔚的《白雲庵》

全文:
雲本山家物,庵茅相就居
竹扉閒自掩,煙凍冷無餘。
嶺上來還去,風前卷復舒。
禪僧卻應笑,擾擾竟何如。

許仲蔚詩詞大全

參考注釋

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》:“山家小兒果攘背, 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二:“山家蒸栗暖,野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞:“竹門茅屋槿籬笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩:“一獲山家贈,令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“又古人名刺,相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺,作山家之寶,亦以 鄭公 故,非通例也。” 魏野 ,見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》:“年八十,臨終作詩曰:‘……念我行藏無大過,請僧超度有何功?掘坑埋了平生願,休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“同去山家走一遭……實不相瞞,學生為老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》:“意見終於不能一致,而分裂為兩派, 知禮 等稱為山家,即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

相就

(1).主動靠近;主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一:“將身遠相就,不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩:“蚩氓托絲布,相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“ 江寧 一書生,宿故家廢園中,月夜有艷女窺窗,心知非鬼即狐,愛其姣麗,亦不畏怖,招使入室,即宛轉相就,然始終無一語。” 魯迅 《<偽自由書>後記》:“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子,雖其後數次皆該女自往被告家相就,但按法亦應強*奸罪論,應請訊究。”

(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》:“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ,而 鼎甫 復來京師,與余相就。”

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