人日初過日卜祥,俶韶行慶發儀鍠

乾隆新正恭奉皇太后幸圓明園即事一律

名句出處

出自清代乾隆的《新正恭奉皇太后幸圓明園即事一律》

全文:
人日初過日卜祥,俶韶行慶發儀鍠
遠來近悅蒙熙洽,萬歲千秋奉壽康。
曲折園林餘雪色,高低炬樹艷年光。
谷辰喜值晴和候,敢曰占豐實吁穰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人日

(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》:“ 東方朔 《占書》曰:歲正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》:“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的絕早,醫科大學生 楊承輝 就起了床,急急忙忙地洗臉,刮鬍子。”

(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。

過日

(1).過日子。 唐 杜甫 《贈別鄭煉赴襄陽》詩:“把君詩過日,念此別驚神。” 宋 陳造 《田家謠》:“小婦初嫁當少寬,令伴阿姑頑過日。” 王任叔 《疲憊者》:“ 運秧 自這一次後,不再有向人家處賴飯吃的事了。但他到底怎么過日,我是無從知道。”

(2).謂超過時日。 宋 晁沖之 《和寄葉甥少蘊內翰見招》:“園宜杏子非時結,溪闊梅花過日開。”

(3).改日。《兒女英雄傳》第三五回:“ 安老爺 因他也須到家歇息歇息,便説:‘過日再備酌奉請。’”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”

儀鍠

指用為儀仗的斧鉞。《新唐書·儀衛志上》:“黃麾仗,左右廂各十二部十二行……第二行,儀鍠,五色旛。” 宋 王應麟 《玉海·車服三·儀仗》:“儀鍠,鉞屬, 秦 漢 有之, 唐 用為儀衛。” 明 張四維 《雙烈記·策勛》:“鹵簿駕頭先設。五門五嶽儀鍠。”亦稱“ 儀鍠斧 ”。《元史·輿服志二》:“儀鍠斧,制如斧,刻木為之,柄以朱,上綴小錦旛,五色帶。”

乾隆名句,新正恭奉皇太后幸圓明園即事一律名句

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