指頭幻作乾闥城，堪容世界如塵剎

名句出處

出自清代乾隆的《題唐岱沈源合作應真圖》

全文：
萬木森疏千嶂圠，中有那伽剛百八。
人驚偉貌各猙獰，智者默知謂狡黠。
彌勒何曾破六賊，曇摩手不釋貝札。
興來呼龍使作雨，乘荷亂海嫌荷滑。
剖胸見佛似老僧，老僧若似將來殺。
魔王震懾天龍跽，於菟扣額環狸豽。
指頭幻作乾闥城，堪容世界如塵剎。
無始劫來補衲衣，不知皮骨翻剝㓤。
岳神受戒何所授，香象馴擾如童羍。
波旬閦多肩筍輿，方寸未服其視䀣。
楚猿一旦離林木，為伊摩頂頻咄咄。
琉璃瓶插青蓮馛，錢大靈龜抱根活。
天花亂落不著身，石頭諦聽塵緣脫。
支提十尋袒臂擎，能仁忽現鍵□缽。
眾生有生佛無生，無生無圖圖豈達。
前有龍眠後雲鵬，不萌枝上添藤葛。
披圖題句聊復爾，肯向僧雛稱棒喝。

乾隆詩詞大全

參考注釋

指頭

手掌前面的五個分支,可以屈伸拿東西。也指“腳趾”

乾闥

同“ 乾闥婆 ”。

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金*瓶*梅詞話》

塵剎

佛教語。剎為梵語國土之意，塵剎謂微塵數的無量世界。 明 卓發之 《祴園嫘史》詩序：“ 石頭城 清涼山 之畔，竹逕數轉，別有人間……其中眾花滿林，可供塵剎。” 明 張居正 《答李中溪有道尊師》詩：“願以深心奉塵剎，不於自身求利益。” 清 錢謙益 《乙未小至日宿白塔寺》詩之一：“話到報恩塵剎事，殘缸炷焰吐寒芒。”