其後自相殘，皇考靖紛糾

名句出處

出自清代乾隆的《福康安等奏西藏善後事宜詩志顛末得四十韻》

全文：
三藏前後中，由來名已久。
崇德雖入覲，其地非我有。
眾蒙古歸之，凡事商可否。
其弊自元來，率以難禁取。
然而向善多，消亂利兼就。
明乃踵元跡，尊崇頗不偶。
但未至元甚，非類卻堪醜。
國初付懷徠，通貢無大咎。
第巴更奸詭，黨噶爾丹苟。
詐稱奉中國，表里為奸寇。
**亡，隱弗宣諸口。
皇祖頻敕諭，兩端持鼠首。
煽搖青海眾，甌脫圖恩負。
二匪受冥誅，藏乃歸員幅。
策旺劫藏時，發兵驅以走。
其後自相殘，皇考靖紛糾。
因之駐大臣，鎮壓計安阜。
其奈歷年多，屢易人非舊。
相幸無事歸，遂致因循紐。
諸務付不知，旒綴同瞶䏂。
而**，庇族弟兄陋。
賞罰率弗公，受賄任分售。
或付噶布倫，或偏信左右。
遂致廓爾喀，侵邊較利藪。
遣兵問曲直，所遣人悔忸。
未曾示國威，賄和完以誘。
再來襲藏地，益肆猖獗﨣。
掄將揚撻伐，歸降乃額叩。
戰勝屢見詩，不必申論復。
爰命四賢臣，奠安議善後。
茲具疏以來，諸弊去其垢。
貿易有節制，疆界慎防守。
等級各責成，廩給俾公授。
兵器期精利，將弁嚴凌侮。
再生禁世襲，喇嘛說著手。
事權歸二臣，親巡祛弊狃。
昔為羈以縻，今如臂與肘。
謂失反因得，遲速論曾剖。
都緣輳時會，莫非天恩厚。
長歌紀予懷，兢業示不朽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

其後

在某時之後

其後,事情仍無起色

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

紛糾

亦作“ 紛糺 ”。1.糾紛；紛擾；禍亂。《史記·陳丞相世家論》：“常出奇計，救紛糾之難，振國家之患。”《魏書·地形志上》：“ 魏 自 明 莊 ，寇難紛糺。” 宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》：“奪攘紛糾兮，非愚則狂，惟君之生兮，遭世寧昌。” 明 唐順之 《送林宜興遷官南部》詩：“誰言簿書日紛糾，勞君為我頻置酒。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“我企望談談笑笑，學著 仲連 、 安石 們，替他們解決些紛糾，掃卻了胡塵。”

(2).交錯雜亂貌。 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“岡巒紛糾， 天彭 雙闕而作門；珠貝浮沉， 巴水 三迴而成字。” 唐 李華 《仙遊寺》詩：“靈溪自茲去，紆直互紛糾。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“山川紛糾盤，佳氣亦蒼蒼。”