名句出處
出自明代沈鍊的《步虛詞二十三章·其二十二》
全文:
玄化垂真訣,仙機在席端。
至人心洞達,妙道日盤桓。
應世神無礙,調身理自安。
沖虛神氣守,澹蕩百靈歡。
變處風雲起,開來宇宙寬。
凌霄持一劍,誰為辟邪難。
參考注釋
應世
(1).順應世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 註:“ 孔子 曰:三皇設言民不違,五帝畫象世順機;三王肉刑揆漸加,應世黠巧姦偽多。”
(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤,故難可以應世經務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時,即早具應世之才,而祖父母尤愛憐之。” 王闓運 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂雲‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應世……反不如時手駕輕就熟也。”
(3).謂佛、菩薩應化於世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“雖應世之見,優劣萬差。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》:“仰惟 如來 應世,聲教被物,慇勤微密,結集法藏。”
無礙
(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無礙也。君子之行,獨無礙乎?”《紅樓夢》第四一回:“有木頭的杯取個來,我就失了手,掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙,還是請你直說罷!’”
(2).佛教語。謂通達自在,沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“我有無礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩:“道人法力真無礙,解遣龍孫吐浪花。”
調身
調節身體肌肉經絡。《摩訶止觀》卷四下:“初入定時,調身令不寬不急。”
轉身。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第六回:“洋狗從前面撲, 武老漢 在前擋,洋狗調身從後面撲過來, 武老漢 又慌忙轉身在後面打。”
自安
(1).自安其心;自以為安定。《荀子·王霸》:“故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者,必將道也。”《漢書·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 並領尚書,內不自安,數病,上書乞骸骨,欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國者,皆將帥之臣玩寇以自安,養寇以自固,譽寇以自重也。”
(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂。《國語·魯語下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩:“寄言朝市客,滄浪徒自安。”
沈鍊名句,步虛詞二十三章·其二十二名句
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