是乃恆慣經，無得亦無失

名句出處

出自清代乾隆的《棲月崖》

全文：
一年十二月，遇閏增其一。
有月必棲崖，對崖則斯室。
是乃恆慣經，無得亦無失。
而我來香山，歲中曾幾日。
從未斯室宿，晝游偶一即。
然則為此名，乃由想像出。
因思邃古來，豈不富撰述。
恐如此者多，吁嗟果誰實。

乾隆詩詞大全

參考注釋

慣經

習慣，慣常所經歷的。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲：“偏今宵是怎生，乍別離不慣經。” 明 張四維 《雙烈記·歸省》：“諸凡那慣經，況戰丁，萬一摧殘事怎撐。”

無得

(1).猶無從。《論語·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。” 邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無得而稱焉。”得，一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許，不準。《商君書·墾令》：“無得為罪人請於吏而饟食之。”《漢書·朱博傳》：“積受取一錢以上，無得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》：“﹝ 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無得解者， 金 人至今膽落。”

(4).無所得。《呂氏春秋·君守》：“君也者以無賞為賞，以無得為得者也。”

無失

(1).沒有失誤。《老子》：“聖人無為，故無敗；無執，故無失。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“立成數以為植而四重之，其可以無失矣。”

(2).不遺漏。《文獻通考·經籍十三》：“顧讀者不深考其間，雖或有得於此者，而又不能無失於彼。”

(3).沒有損失。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“次夜，果有偷匿後園竹中，知有備，無失。”

(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五：“飲酒戒有五神：一名清素，二名不醉，三名不亂，四名無失，五名護戒。”