支公此去久愈愛,自我佳句忘百憂

焦千之謹次君倚舍人寄題惠山翠麓亭韻

名句出處

出自宋代焦千之的《謹次君倚舍人寄題惠山翠麓亭韻》

全文:
余愛茲山昔屢游,迴環氣象冷清幽。
茂林滃鬱疊蒼翠,宴坐瀟灑風颼飀。
密甃積蘚迸泉眼,飛翬比翼參雲頭。
徑邊誰開青步障,客來共泛紫玉甌。
每思乘興可獨往,塵纓未濯莫我留。
勝處盡至心未厭,健步歷覽勢挾輈。
平生趣向與時背,泉石夙志略已酬。
茲山獨以泉品貴,乃得嘉名傳九州。
譬人其中貴有物,源深混混難窮搜。
支公此去久愈愛,自我佳句忘百憂
忽蒙遠寄煮岩壑,而我方欲千里求。
願公早見疑蛇解,急詔當應易剡舟。

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參考注釋

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》,擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不遊人事,好養鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

佳句

詩文中精闢的語句

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》:“我生之初尚無造,我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》:“負杖行吟,則百憂俱至,塊然獨坐,則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“近聞寬法離 新州 ,想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“百憂感其心,萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩:“一日百憂生,戚戚獨繭蠶。”

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