子去我留情罔極，倚門終日淚相望

徐孜《命子歸鄉》

名句出處

出自元代徐孜的《命子歸鄉》

全文：
扁舟載月下滄浪，收拾清風滿布囊。
醉眼獨嫌天地窄，歸心猶恨道塗長。
斯文老我狼憂狽，苛政驅人虎逼羊。
子去我留情罔極，倚門終日淚相望。

徐孜詩詞大全

參考注釋

留情

看在情分或面子上而寬恕或原諒

對敵人毫不留情

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。” 鄭玄箋：“人相視無有極時，終必與女相見。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古註：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。三國魏曹植《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明沉鯨《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清楊潮觀《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“陛下聖恩齊於哲王，罔極過於曾閔。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋王禹偁《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹罔極。” 鄭玄箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢賈誼《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極。” 唐劉禹錫《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”

倚門

(1).《戰國策·齊策六》：“ 王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。唐張說《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩：“天從扇枕願，人遂倚門情。” 宋曾鞏《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計臣老母之心，聞臣而來，倚門之望，固已深切。” 清錢謙益《母劉氏仍前贈制》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。唐溫庭筠《菩薩蠻》詞：“時節慾黃昏，無憀獨倚門。” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大駡。” 清嚴有禧《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野兄弟﹞流離楚粵間，其伯姊遣人要歸，倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。清唐孫華《維揚舟中作》詩之二：“空谷未聞傾國貌，褰帷都作倚門妝。” 清汪中《經舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。