鐘山冠世境，登賞乃所宜

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻葉集之同秀實敦素道夫游北山會周氏書房》

全文：
王郎本豪放，富貴纏縛之。
頗復厭絲竹，來聽松風悲。
葉侯須似棘，談兵輒紛披。
恃此文武膽，英氣吐北西。
正直威鬼神，動欲焚淫祠。
道夫憂國心，造次常念茲。
事功未入手，憤酒誰共釃。
正恐追老范，一吐胸中奇。
秀實氣剛大，歸宿未易期。
新詩弄清婉，霜曉臨湘湄。
鐘山冠世境，登賞乃所宜。
林間見隱者，面有無求姿。
不必問賢否，但讀諸公詩。
我無支遁才，敢逐王謝為。
推擠幸不死，豈非憐其痴。
一昨閱詩戰，望見仆旌麾。
今能犯矢石，居久氣自移。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

世境

世道。 王杏元 《天板藍藍》三：“全村人人都說：當今好世境，誰見過賭贏了錢還有好心送回來？還牽來兩頭牛崽呢。”

所宜

適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”