先生捧玩豈徒爾，崇卑真妄歸圓融

名句出處

出自宋代許景衡的《和王魯公掌中太華》

全文：
五嶽獨說太華雄，屹嶪千仞撐青穹。
何人收捲入掌握，要使肉眼驚神通。
懸岩絕壑濺飛瀑，玉窗翠壁開深宮。
先生捧玩豈徒爾，崇卑真妄歸圓融。
我生江海曾未識，幽邃崎嶔煩指蹤。
堪笑騎驢老潘閬，卻要三峰在眼中。

許景衡詩詞大全

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

崇卑

亦作“ 崇庳 ”。高低，高下。 唐 韓愈 《進學解》：“商財賄之有亡，計班資之崇庳。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“若夫權行試守，皆正除之官，特以是別資序之崇卑而已。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·節假》：“上因傳旨，此後遇京官夜還，無問崇卑，令舖軍執燈傳送。”

圓融

(1).佛教語。破除偏執，圓滿融通。《楞嚴經》卷十七：“ 如來 觀地、水、火、風，本性圓融，周徧法界，湛然常住。” 宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河嶽盡圓融。” 葉聖陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入於圓融無礙的境界。”

(2).通融。《舊五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節度、防禦使，除正、至、端午、降誕四節量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓。”

(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融。”