名句出處
出自清代乾隆的《觀魚》
全文：
觀魚偶會心，屬詠識窮理。
水闊育鱗多，善惡無不有。
善為鯉與鰷，惡為鱧與鮎。
一般皆水族，黑白從可覘。
鮎鱧好食魚，鯉鰷不知避。
潛躍一湖中，適以飼惡類。
惡類性戕賊，亦知護其子。
曝鬐當日午，他魚不敢邇。
臨流坐石磯，飼魚投剩飯。
噞喁紛齊來，品格誰能辨。
善類自柔弱，惡類多強梁。
奪據飽其腹，掉尾而倡徉。
見此意不平，擲石未即中。
本擬鋤其惡，翻驚善者眾。
持網伺再來，鰷鯉旋復至。
維彼鱧與鮎，狡警乃遠去。
物態幻難窮，即小可喻大。
惠而不通方，幾何不為害。
參考注釋
善惡
好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 註：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
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