胡獨稱惠山,詩禪遺古調

乾隆仿惠山聽松庵制竹壚成詩以詠之

名句出處

出自清代乾隆的《仿惠山聽松庵制竹壚成詩以詠之》

全文:
竹壚匪夏鼎,良工率能造。
胡獨稱惠山,詩禪遺古調
騰聲四百載,摩挲果精妙。
陶土編細筠,規制偶仿效。
水火坎離齊,方圓乾坤肖。
詎慕齊其名,聊亦從吾好。
松風水月下,擬一安茶銚。
獨苦無多閒,隱被山僧笑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

獨稱

獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》:“帝王者多矣,而三王獨稱;貧賤者多矣,而 伯夷 獨舉。”

詩禪

(1).詩中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩。 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》:“且舉詩禪問答以困之, 潘 氣略不懾,應對如流。” 明 李開先 《詩禪序》:“詩禪何所於始乎?其當中古之時乎?人心稍變,直道難行,有託興,有佹詩,有諷諫,有寓言,有隱語,有廋詞,俗謂之謎,而士夫謂之詩禪。如禪教深遠,必由猜悟,不可直指徑陳,徑直則非禪矣。” 清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》:“不是詩禪不是謎,燈昏酒散費人猜。”

(2).詩道與禪道的並稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八:“捨筏登岸,禪家以為悟境,詩家以為化境,詩禪一致,等無差別。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩:“古調雖自愛,今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一:“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂,餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》:“忽聞歌古調,歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三:“古調豈終絶?《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

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