於意尚不居，豈知有真在

名句出處

出自清代乾隆的《有真意軒》

全文：
有自無中生，真乃假之對。
皆屬意所為，賓主寧當背。
軒曰有真意，倒置義似晦。
尋思可別解，空空室何礙。
於意尚不居，豈知有真在。
而我即景吟，是謂游物內。

乾隆詩詞大全

參考注釋

意尚

思慮；志向。《三國志·吳志·周泰傳》：“ 策 討六縣山賊， 權 住 宣城 ，使士自衛，不能千人，意尚忽略，不治圍落，而山賊數千人卒至。”《南齊書·王晏傳》：“ 晏 子 德元 有意尚，位車騎長史。”《新唐書·劉子玄傳》：“時宰相 韋巨源 、 紀處訥 、 楊再思 、 宗楚客 、 蕭至忠 皆領監修， 子玄 病長官多，意尚不一。”

不居

(1).無人居住；不能居住。《孔叢子·雜訓》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。” 顏師古 註：“地不可居。”

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居。” 鄭玄 註：“不居，象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。