名句出處
出自清代乾隆的《題袁瑛山水六幅·其二·山寺朝嵐》
全文:
樹杪紅樓出簇攢,嵐煙不濕有微寒。
米家家法相殊處,晦里分明可指看。
參考注釋
家家
每戶
法相
(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規定的標準相貌。《後漢書·皇后紀序》:“ 漢 法常因八月筭人,遣中大夫與掖庭丞及相工,於 洛陽 鄉中閲視良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端麗,合法相者,載還後宮,擇視可否,乃用登御。”《隋書·列女傳·襄城王恪妃》:“妃姿儀端麗,年十餘,以良家子合法相,娉以為妃。”《北史·王世充傳》:“帝愈喜,因密令 世充 閲觀諸女,資質端麗合法相者,取正庫及應入京物以聘納之。”
(2).舊時指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》:“類同氣鈞,性體法相固自相似。” 漢 王充 《論衡·骨相》:“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證,而以定處來事之實,實有其效,如其法相。”
(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“銅為內肌,金為外膚,取法 西天 ,鑄成 東越 ,巍巍落落,毫光法相。” 清 周茂蘭 《王五痴積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩:“法相滿月真微妙,光瑩潔浄如琉璃。”
(4).佛教語。謂諸法真實之相。《法華經·化城喻品》:“大聖轉*法*輪,顯示諸法相。”《百喻經·山羌偷官庫衣喻》:“愚痴羌者猶如外道,竊聽佛法,著己法中,以為自有,然不解故,佈置佛法,迷亂上下,不知法相。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“深達法相,洞了宗極,勤誠外著,仁隱內弘。”
(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》:“夫六經之説,誠亦有權,與人天、小乘、法相、破相等教同意。”詳“ 法相宗 ”。
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
乾隆名句,題袁瑛山水六幅·其二·山寺朝嵐名句