名句出處
出自明代朱浙的《寄陳璞齋》
全文:
不記君別時,歲月良悠悠。
昔別發盡白,況復經數秋。
非無一紙書,天長路阻脩。
時時向令子,勤勤問安不。
昨雲有家訊,字細如蠅頭。
起立索書觀,想君眼力優。
書言客游倦,旦夕買歸舟。
又言綠水隩,欲卜林塘幽。
洿池足菱芡,刀田亦易求。
一心處兩端,躇躕迷去留。
老去戀故山,攜孥當遠遊。
數口隔異縣,寧免羈旅愁。
山中破茆屋,海田鹵不收。
頃屬饑饉後,知識半已流。
生理已窮蹙,圭撮不易謀。
故鄉雖雲樂,貧病增我憂。
舊遊多友生,緩急或可投。
又聞閭裡間,還多好義儔。
男女就婚嫁,親戚情綢繆。
澹蕩天地間,何必念故丘。
秋葉鳴策策,蟋蟀響不休。
申旦不成寐,思君見無由。
迢遞寄君詩,庶無沈與浮。
參考注釋
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
兩端
(1).事物的兩個頂端;兩頭。《論語·子罕》:“有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 孔穎達 疏:“兩端,終始也。” 宋 王禹偁 《大閱賦》:“出遊兵以定兩端,握奇數而制四面。”《元史·禮樂志二》:“相鼓二,制如搏拊,以韋為表,實之以糠。拊其兩端,以相樂舞節。”
(2).謂兩個極端。《禮記·中庸》:“執其兩端,用其中於民。” 鄭玄 註:“兩端,過與不及也。”
(3).猶兩者。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 武安 已罷朝,出止車門,召 韓御史大夫 載,怒曰:‘與 長孺 共一老禿翁,何為首鼠兩端?’”《宋書·律曆志中》:“古之為歷者, 鄧平 能修舊制新, 劉洪 始減《四分》,又定月行遲疾, 楊偉 斟酌兩端,以立多少之衷,因朔積分設差,以推合朔月蝕。” 唐 歐陽詹 《江夏留別華二》詩:“鄉路我尚遙,客游君未回。將何慰兩端,互勉臨岐杯。”
(4).指游移於兩者之間的態度。《史記·魏公子列傳》:“ 魏王 恐,使人止 晉鄙 ,留軍壁 鄴 ,名為救 趙 ,實持兩端以觀望。”《晉書·王浚傳》:“及 趙王 倫 篡位,三王起義兵, 浚 擁眾挾兩端,遏絶檄書,使其境內士庶不得赴義。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下:“ 世衡 知城事,寨下屬 羌 率持兩端,向背不常。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“上以 第巴 始終反覆持兩端,乃追還其使。”
(5).猶兩種、兩類。《荀子·正論》:“而聖王之分,榮辱是也。是有兩端矣:有義榮者,有埶榮者,有義辱者,有埶辱者。”
躇躕
見"躇躇"。
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朱浙名句,寄陳璞齋名句
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