滄桑泯象教，軒榭傍禪關

名句出處

出自清代乾隆的《靜憩軒》

全文：
白塔明瓊島，元時萬歲山。
滄桑泯象教，軒榭傍禪關。
一憩適欣靜，萬幾偶值閒。
雖非冉相氏，亦欲得其環。

乾隆詩詞大全

參考注釋

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

軒榭

指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物。 宋 沉遼 《初創二山》詩：“昔人作軒榭，高深奇林麓。”

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”