枕戈待旦君知否，不為功名為祖生

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《寄表侄唐濂伯必周》

全文：
別後令人鄙吝萌，每臨風月即傷情。
枕戈待旦君知否，不為功名為祖生。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

枕戈待旦

兵器為枕,以待天明。指時刻警惕,準備作戰

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

祖生

東晉 名將 祖逖 ，率部渡 長江 時中流擊楫，誓復中原。所部紀律嚴明，得到沿途各地人民擁護，收復 黃河 以南地區。由於 東晉 內部迭起糾紛，對他不加支持，他大功未成，憂憤而死。後世詩文常用此典故，稱 祖逖 為 祖生 。《晉書·劉琨祖逖傳贊》：“ 祖生 烈烈，夙懷奇節。扣楫中流，誓清凶孽。” 唐 胡曾 《詠史詩·豫州》：“策馬行行到 豫州 ， 祖生 寂寞水空流。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送陳真州子華》詞：“兩河蕭瑟惟狐兔，問當年、 祖生 去後，有人來否？” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》：“撫景追思，投鞭欲濟誰敢屍，矯矯 祖生 詞，嵬嵬 公瑾 祠。”