無色聲天契太初，我亦忘言胥且置

名句出處

出自清代乾隆的《題有真意軒》

全文：
有真意與無盡意，曰一不可何況二。
而我每以相較量，是誠躁人辭多類。
雨餘山館洒然清，鳥鳴其喜林空翠。
無色聲天契太初，我亦忘言胥且置。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無色

即黯然失色

檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混並，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《雲笈七籤》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師。”

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》：“以無內待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”