調御對我無一語，拈花似示真宗所

名句出處

出自清代乾隆的《古中盤》

全文：
石磊千仞岡，林疏一線天。
是中有佳處，單騎相沿緣。
既窮外狹得中宏，紅牆才見羅花宮。
初地未許容易到，尚步丹梯百十重。
調御對我無一語，拈花似示真宗所。
旁有精舍可周旋，憑窗萬象紛來侶。
海氣蓊匼襟袖間，因之飛興蓬萊山。
安期羨門至今在，未改鶴髮青童顏。
劉郎脫屣真痴情，後來仙者何無名。
點筆欲辨滄桑事，田盤先生笑失聲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顏色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”

真宗

釋道兩教謂所持的真正宗旨；正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“我 玄元皇帝 著《道德經》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月謁智遠禪師》詩：“謁師見真宗，何必千萬劫？” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東嶽廟 謁 北摩禪師 。居一年，盡得 少林 真宗。”