安民修德垂昭訓，繩武銘心切永思

名句出處

出自清代乾隆的《出古北口疊乙未舊作韻》

全文：
部覆蔡元修塞疏，欽觀實錄聖謨貽。
安民修德垂昭訓，繩武銘心切永思。
拓土因資眾人力，寧邊或免後儒嗤。
伊犁萬里夜行旅，誰復塞關昔例斯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

修德

(1).修養德行。《左傳·莊公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降。’姑務修德，以待時乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳。” 明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達，須力學修德，不在風水也。”

(2).行善積德。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功。”

繩武

《詩·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 朱熹 集傳：“繩，繼；武，跡。言 武王 之道，昭明如此，來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》：“我欲繩武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“卜居源遠溯，繩武跡遐窺。”

心切

(1).心情迫切。 宋 周邦彥 《滿路花·詠雪》詞：“知他那裡，爭信人心切。” 魏國祿 《隨周*恩*來副主席長征》：“我一過去，小鬼們高興極了，都爭著要上牲口。我說：‘不行，一次只能上三個。’他們過河心切，根本不聽。”

(2).心意真切。 唐 李白 《雪讒詩贈友人》：“辭殫意窮，心切理直。如或妄談，昊天是殛。” 馮德英 《苦菜花》第四章：“ 王柬芝 看樣子倒是為人心切，已搶上來提過包袱。”

永思

長思；長念。《書·大誥》：“肆予沖人，永思艱曰：‘嗚呼！允蠢鰥寡，哀哉！’”《荀子·正名》：“詩曰：‘長夜漫兮，永思騫兮。’” 漢 班固 《幽通賦》：“清潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“斯 伯牙 所以永思 鍾子 ， 郢 人所以格斤不運也。” 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“ 復公 富於題詠，並多感慨，所乏幽淨永思。”