聖人旌神略，司農得內詔

名句出處

出自明代朱知墭的《奉贈白翁老先生榮歸一首兼求教正》

全文：
祥麟出海隅，瑞靄騰員嶠。
威鳳鳴高崗，文彩炳二曜。
君子有徽猷，德音翔清廟。
憶公起海東，巍科發前導。
一再綰兵符，聲名走遐隩。
勁氣肅瀾安，仁風解懸倒。
劍鋒匣青鱗，旆影收赤鷂。
至今東北鄉，偉伐仰洪造。
聖人旌神略，司農得內詔。
遠餉無逸期，雜轉隨所調。
古來蕭劉後，微公孰能肖。
□雖為國白，神采彌英邵。
豈謂泉石心，急流遂高蹈。
墭也守桂叢，顧盻激清照。
珠玉數千言，感載入懷抱。
□意志所私，敢曰瑤華報。
翹首謝東山，出為天下效。

朱知墭詩詞大全

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

神略

形容高超的謀略。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“西擒 孟達 ，東舉 公孫淵 ，內夷 曹爽 ，外襲 王陵 ，神略獨斷。”《舊唐書·蘇定方等傳論》：“ 邢國公 神略翕張，雄謀戡定，輔平屯難，始終成業。” 明 方孝孺 《送伴讀朱君之慶府序》：“惟昔 太祖高皇帝 以雄才神略戡定萬方。”

司農

(1).官名。上古時代負責教民稼穡的農官。《呂氏春秋·季冬》：“命司農，計耦耕事，修耒耜，具田器。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以給司農，司農者，田官也。”《漢書·東方朔傳》：“ 后稷 為司農。” 顏師古 註：“主播種。”

(2).官名。 漢 始置，掌錢穀之事。亦稱大司農，為九卿之一。 漢 建安 改為大農，由 魏 至 明 ，歷代相沿，或稱司農，或稱大司農。 清 代以戶部司漕糧田賦，故別稱戶部尚書為大司農。 清 光緒 年間， 常熟 人 翁同龢 為戶部尚書，世有以“司農常熟世間荒”譏之者。參閱《通典·職官八》、《續通典·職官八》。

內詔

不經過外朝，直接由宮中發出的皇帝的詔命。 唐 張籍 《寄白二十二舍人》詩：“早知內詔過先輩，蹭蹬 江 南百事疏。”