受恩饒處人知否，不嗜殺邀天惠昭

名句出處

出自清代乾隆的《賜凱旋將軍福康安參贊海蘭察等宴即席成什》

全文：
去年此際未登程，蕆績今朝凱宴迎。
來往算仍先一月，驅馳真是賴群英。
國威海嶠揚惟烈，祖德山莊佑實明。
回憶旰宵斯擘畫，不徒勞耳慰猶誠。
慰中豈不自懷慚，何致愚民蹈法甘。
論武邊防乃就弛，曰文諸吏率為貪。
僨轅方悉誠吾過，伏鑕奚辭信彼堪。
善後雖雲大端定，猶餘廑念望東南。
善後詳陳十六條，用斯兩月駐成遙。
抒猷山海安萬姓，錫宴君臣會一朝。
念汝父當愜懷永，視如子合受恩饒。
受恩饒處人知否，不嗜殺邀天惠昭。
西域金川宴紫光，台灣凱席值山莊。
敢稱七德七功就，又報一歸一事償。
戒滿持盈增惕永，安民和眾繫懷長。
養年歸政應非遠，益此孜孜勵自強。

乾隆詩詞大全

參考注釋

受恩

受到恩惠。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“夫施德者，貴不德，受恩者，尚必報。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“受恩益大，顧己益輕。”《兒女英雄傳》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也斷沒個不允之理。”

處人

(1).居家不出之人。《國語·魯語下》：“我先君 襄公 不敢寧處，使 叔孫豹 悉帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏。”

(2).隱士。《淮南子·主術訓》：“天下多眩於名聲，而寡察其實。是故處人以譽尊，而游者以辯顯。”

嗜殺

喜好殺戮。 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“武翼大夫 焦仲 ，居 四明 ，性嗜殺。日以彈射臂鷹走狗為樂，所殺不可勝紀。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·吳制府》：“有童子竊蔥數莖，為肆人告發，公即請王命誅之，人皆以為過當。其嗜殺也若此。”

天惠

(1).帝王的恩惠。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“皇佐揚天惠，四海無交兵。”

(2).上天的恩惠。 孫中山 《民族主義》第二講：“和世界的民族比較，我們還是最多最大的，是我們民族所受的天惠，比較別種民族獨厚。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“我不是上天底寵兒？我不是生下地時便特受了一種天惠？”