華夷風壤一圖收，襟帶東南見此樓

名句出處

出自明代王漸逵的《題樾森樓四首（樓乃同年倫右溪通參所建）·其一》

全文：
華夷風壤一圖收，襟帶東南見此樓。
西隩分星多占海，二儀殊候早凝秋。
銀台仙客清時彥，國子先生有道流。
二十餘年尋勝會，又攜黃鵲伴江鷗。

參考注釋

華夷

(1).指漢族與少數民族。後亦指中國和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐杜甫《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷，吳蜀水相通。” 宋蘇軾《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清龔自珍《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必華夷兩通而後能之。”

(2). 宋元時指國家的疆域。元關漢卿《一枝花·杭州景》套曲：“大元朝新附國，亡宋家舊華夷。” 王季思註：“ 宋元時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元王實甫《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

風壤

猶風土。指一個地方特有的自然環境和風俗習慣。北齊裴讓之《公館宴酬南使徐陵詩》：“方域殊風壤，分野各星辰。” 唐杜甫《野望》詩：“雲山兼五嶺，風壤帶三苗。” 金麻革《游龍山記》：“自雁門踰代嶺之北，風壤陡異，多山而阻。”

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。漢張衡《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐楊炯《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清侯方域《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者，孔徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐柳宗元《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。宋袁褧《楓窗小牘》卷上：“余少長大梁，豢養於保抱之手，即淮泗之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清唐甄《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐顏真卿《謝荊南節度使表》：“竊以荊南巨鎮，江漢上游，右控巴蜀，左聯吳越，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清薛福成《籌洋芻議·藩邦》：“至如朝鮮襟帶海表，屏障中原，無朝鮮則遼水東西皆將受警。” 郭沫若《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。漢蔡邕《故太尉喬公廟碑》：“ 循王悝，桓帝同產，以懷逆謀，黜封癭陶王。以公長於襟帶，拜鉅鹿太守。悝畏怖明憲，檢於靜息。”