靜餘有二義,一曰靜有餘

乾隆靜餘軒有會

名句出處

出自清代乾隆的《靜餘軒有會》

全文:
靜餘有二義,一曰靜有餘
是則軒所獨,而我偶領諸。
一曰餘以靜,乃每心憪予。
萬幾日待理,清暇艱致於。
靜更躁之反,餘復饒所如。
未能饒以靜,且圖躁成祛。

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參考注釋

二義

(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》:“由此觀之,畫工雖巧,已落二義矣。文章之事,寸心千古,可悲也夫!”

(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》:“凡雙聲疊韻之字,皆無二義。”

一曰

(1).標舉項目用語。《書·洪範》:“五行:一曰水。”《詩序》:“故詩有六義焉:一曰風。” 漢 班彪 《王命論》:“蓋在 高祖 ,其興也有五:一曰 帝堯 之苗裔。”

(2).猶一說,即另外一種說法。《管子·法法》:“一曰:凡人君之德行威嚴,非獨能盡賢於人也。” 尹知章 註:“ 管氏 稱古言,故曰一曰。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·兩義傳疑而並存例》:“凡著書者,博採異文,附之簡策。如《管子·法法篇》之‘一曰’,《大匡篇》之‘或曰’,皆為 管氏 學者傳聞不同而竝記之也。”

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