惟餘清風在，竹帛端不朽

名句出處

出自宋代劉跂的《題束道輔懷疏亭二首·其二》

全文：
賢哉疏太傅，遺榮歸印綬。
當時漢廷臣，未省出其右。
進為豈不能，止足吾所守。
驅車曉出關，祖帳已芻狗。
惟餘清風在，竹帛端不朽。
大夫懷家聲，相望千年後。
結廬離城郭，與致寄林藪。
華發映童顏，如公殆無有。
何必松與喬，豈弟神所壽。
嗟余真漫浪，持是終安取。
敢言六百石，固已愧升斗。
行當自免去，執謁隨鄰叟。
縱復無新詩，猶期飲醇酒。
但問客如此，亦許登亭否。

劉跂詩詞大全

參考注釋

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵