諸公草法無可稱，中葉始有張顛名

名句出處

出自宋代沈遼的《贈清道》

全文：
少年好書老彌篤，牙籤錦囊數百軸。
江左墨妙世不矚，有唐諸公粗可錄。
諸公草法無可稱，中葉始有張顛名。
張顛下筆有神會，其妙不似點畫成。
後來沙門有藏真，措意瀟灑尤更精。
當時二子最名盛，至今學者皆伏膺。
本朝蘇公名弟兄，汝南蒲陽亦有聲。
比來諸公已老死，其餘卑俗類可憎。
我昔乘興游都城，列子示我新素屏。
始知無擇得此道，長沙道人今復生。
歸來窮巷掩柴荊，惠然相訪得忘形。
贈我數行豈無意，勢如九河注滄溟。
中間龍蜃降沒升，歡伏不暇獨可驚。
自欲何能謝言情，欲贈金玉還愧輕。
慇勤之揖喜不勝，使我驅霧老眼明。

沈遼詩詞大全

參考注釋

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯。” 漢 班固 《白*虎通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》：“ 叔 為人刻廉自喜，喜游諸公。” 張守節 正義：“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有個疑難在此，諸公大家參一參。”

草法

草書之法。 宋 黃庭堅 《山谷題跋·跋法帖》：“觀 史孝岑 《出師頌》數字，頗得草法。蓋陶冶草法，悉自小篆中來。” 宋 沉遼 《贈清道》詩：“諸公草法無可稱，中葉始有 張顛 名。”

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

中葉

一個世紀或一個朝代的中期

19世紀中葉

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉後往往有顛狂之態，故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》：“ 張顛 老死不足數，我師此義不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》：“飲醉，輒草書，揮毫大呼，以頭搵水墨中，天下呼為 張顛 。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“ 旭 善草書，而好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時人號為 張顛 。”