滋寧須九畹，趣合在三餘

名句出處

出自清代乾隆的《澤蘭堂六韻》

全文：
澤畔有幽居，蘭芳襲素裾。
滋寧須九畹，趣合在三餘。
楚客佩懷彼，風人觿警予。
聞香還耐久，竟體且紆徐。
味道遲朱鳥，含經避白魚。
摛毫常得句，惟是慚虛車。

乾隆詩詞大全

參考注釋

九畹

《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 王逸 註：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。見《說文》。後即以“九畹”為蘭花的典實。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“爾乃丰茸十步，綿連九畹。” 元 張昱 《趙松雪墨蘭》詩：“ 玉廬 墨妙世無同，九畹高情更所工。” 明 唐寅 《和沉石田落花詩》之三十：“五更飛夢環 巫峽 ，九畹招魂費 楚 詞。” 清 秋瑾 《蘭花》詩：“九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。”

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 註：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，並之於君、親。”