真人久悵望，佇看西飛鸞

名句出處

出自宋代呂防的《題梅仙觀》

全文：
嘗讀子真傳，掩卷屢長嘆。
如何忠正資，適在元成間。
危言論時政，條暢窮根源。
直節破奸膽，憤氣沖儒冠。
上書輒報罷，九九慚齊桓。
是時公卿輩，曾不為厚顏。
雄文燦方冊，至今日星攢。
深機識禍福，拂衣九江乾。
一朝棄妻子，變姓抱吳關。
位卑而言高，自古為尤難。
斯人能保身，出處何其艱。
繄子偶得邑，駕言謁仙壇。
壇側千丈松，凜凜清風還。
壽春下新詔，高蹈翠琰刊。
壁間羅隱記，中理極可觀。
當年康樂公，遊覽遍名山。
云何此佳跡，未被金石言。
真人久悵望，佇看西飛鸞。

呂防詩詞大全

參考注釋

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”

飛鸞

(1).飛翔的鸞鳥。 漢 王粲 《贈蔡子篤詩》：“翼翼飛鸞，載飛載東。” 唐 李白 《古風》之二七：“焉得偶君子，共乘雙飛鸞。” 唐 韓愈 《送桂州嚴大夫》詩：“遠勝登仙去，飛鸞不假驂。”

(2).閣名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“起 宣華苑 ，有 重光 、 太清 、 延昌 、 會真 之殿， 清和 、 迎仙 之宮， 降真 、 蓬萊 、 丹霞 之亭， 飛鸞 之閣， 瑞獸 之門。”