惟其得士似田橫，後世英雄共嗟惜

名句出處

出自宋代張方平的《秦州北山雲是隗囂宮登城樓下瞰偶題》

全文：
宛下君臣實兒戲，昆陽勝敗非人力。
劉秀其來異獨*夫，隗囂何事為西伯。
送質已是不能強，保險明知本無策。
惟其得士似田橫，後世英雄共嗟惜。

張方平詩詞大全

參考注釋

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

得士

(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“並為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之 秦 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無以加也。”

(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場二·鄉試遇水火災》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場，是科更稱得士。”

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

嗟惜

嗟嘆惋惜。 唐 康駢 《劇談錄·道流相夏侯譙公》：“將去復來，情甚懇至，審知 張 意不迴，頗甚嗟惜。” 宋 蘇軾 《乞留顧臨狀》：“遠去朝廷，眾所嗟惜。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·淨居岩蛟》：“ 祖淵 即日發狂，嗟惜數月，亦死。”