托根泰初鴻濛前，天巧那容世人覷

名句出處

出自元代潘泰之的《月中桂》

全文：
碧桃漫承天上露，白榆漫閱星河曙。
何如桂樹姮娥家，瑤台玉宇相依據。
托根泰初鴻濛前，天巧那容世人覷。
涼風挾秋入清夢，恍騎素鳳凌空翥。
徑度銀河入廣寒，羽衣霓裳紛在御。
群仙接手參翱翔，沆瀣可餐英可茹。
冰輪千里影扶疏，靈柯萬古誰能鋸。
吳剛操斧竟何為，郤詵對策高自譽。
痴蟆蟠腹飽金粟，老兔襲芳正蹲踞。
身在清虛樂未央，玉殿香風自來去。
翻憐楚客山之幽，空嘆淹留歲之除。
高吟倚樹不成眠，俯視塵寰渺何處。

潘泰之詩詞大全

參考注釋

托根

猶寄身。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第三章：“後此，夫人綜覽季世，漸入澆漓，思攜爾托根上國。” 周瘦鵑 《蘇州遊蹤·記義士梅》：“鐵榦虬枝綉古苔，羣芳譜里百花魁，托根曾在五人墓，尊號應封義士梅。”

泰初

道家指天地未分之前的混沌元氣。後亦指天地形成前的時期。《莊子·天地》：“泰初有無，無有無名。” 成玄英 疏：“泰，太；初，始也。元氣始萌，謂之太初，言其氣廣大，能為萬物之始本，故名太初。”《楚辭·遠遊》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩之四：“朝朝面壁學 維摩 ，參到禪機返泰初。”參見“ 太初 ”。

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩：“規模背時利，文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內，則天巧人工，俱有所用之矣。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》