托興應於前代隱，劇談何礙法門僧

名句出處

出自清代乾隆的《題張宏棲霞圖》

全文：
勝游冬孟挈良朋，山寺棲霞冒雨登。
托興應於前代隱，劇談何礙法門僧。
卻欣粉本峰姿對，信是傳神繪事能。
松籟堵波率依舊，微嫌池館較他增。

乾隆詩詞大全

參考注釋

托興

借物寄託情趣。 明 劉基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫優遊閒雅，托興微婉，而有以盡其自得之趣者。” 清 周亮工 《書影》卷三：“每蕊心有兩瓣相併，詞人托興曰比目、連理雲。”

前代

(1).以前的朝代。《書·周官》：“仰惟前代時若，訓迪厥官。” 漢 張衡 《西京賦》：“有 憑虛公子 者，心奓體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。”《宋書·樂志一》：“ 秦 、 漢 闕采詩之官，哥詠多因前代，與時事既不相應，且無以垂示後昆。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“前代修史，左史紀言，右史紀動。” 章炳麟 《辨詩》：“余以為古者禮樂未興，則因襲前代。”

(2).指前一朝或前一代。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“ 賈誼 求試屬國，詭係單于； 終軍 欲以長纓牽致勁 越 。弱冠慷慨，前代美之。”《紅樓夢》第七八回：“著察核前代以來應加褒奬而遺落未經奏請各項人等。”

劇談

猶暢談。《漢書·揚雄傳上》：“口吃不能劇談，默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》：“劇談戲論，扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二：“劇談不盡江湖景，重與青燈約對牀。”

門僧

指約定為大戶人家做禮懺，平時並有往來的僧道。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“ 令狐 趙公 在相位， 馬舉 為 澤潞 小將，因奏事到宅；會公有一門僧善氣色，偶窺之，謂公曰：‘適有一軍將參見相公，是何人？’” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九：“ 興師 幼年出宅門，見其門僧，傳相國（ 張濬 ， 興師 父）處分，七笞之。”《警世通言·陳可常端陽仙化》：“﹝郡王﹞將乙侍者剃度為僧，就用他表字 可常 ，為佛門中法號，就作郡王府內門僧。”