夫子為譏訶，譬說頗蔓衍

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻彭子長僉判二首·其二》

全文：
悉如羊公鶴，氋氃費推遣。
心如旋磨驢，日夜團圞轉。
夫子為譏訶，譬說頗蔓衍。
愁心得少休，忽作象鼻卷。
出門無所詣，地坐息疲喘。
路窮輒一笑，興盡復回反。
風光聞布穀，人家初煮繭。
倚藤望九峰，層疊分濃淺。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

譏訶

見“ 譏呵 ”。

譬說

譬解勸說。《宋書·臧質傳》：“ 質 子 敦 為黃門侍郎，奉詔敦勸，道經 尋陽 ， 質 令 敦 具更譬説，並言 世祖 短長， 義宣 乃意定。”《南齊書·高逸傳·褚伯玉》：“望其還策之日，蹔紆清塵，亦願助為譬説。”《資治通鑑·宋順帝昇明元年》：“初， 褚淵 為衛將軍，遭母憂去職，朝廷敦迫，不起。 粲 素有重名，自往譬説， 淵 乃從之。” 胡三省 註：“譬説，猶説諭也。説，輸芮翻。”

蔓衍

蔓延，滋生演變。《楚辭·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原註：“蔓衍，廣延也。”《舊唐書·武宗紀》：“ 三代 以前，未嘗言佛……因緣染習，蔓衍滋多。” 魯迅 《且介亭雜文·＜木刻紀程＞小引》：“ 上海 遂有了 中國 最初的木刻講習會。又由是蔓衍而有木鈴社。”