曾是鼎鍾華貴胄,肯同瓶缽苦空人

張守次韻曾天猷贈知宗趙端禮展缽詩

名句出處

出自宋代張守的《次韻曾天猷贈知宗趙端禮展缽詩》

全文:
幾人能信見前因,滿意肥甘豢色身。
曾是鼎鍾華貴胄,肯同瓶缽苦空人
招呼善友明初地,降伏心魔淨六塵。
翻笑花間沾醉客,空看高冢臥麒麟。

張守詩詞大全

參考注釋

鼎鍾

見“ 鼎鐘 ”。

亦作“ 鼎鍾 ”。鼎與鍾。古代鐘鼎上刻銘文,以旌有功者。有時即借指功業。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以徇國家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎鍾,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。” 宋 葉適 《祭韓子師尚書文》:“所可寃者,天與魁傑;既墮鼎鐘,人共埋沒。” 元 辛文房 《唐才子傳·唐求》:“值三靈改卜,絶念鼎鍾,放曠疎逸,出處悠然,人多不識。” 明 汪廷訥 《種玉記·乘訪》:“兒今別去遠從戎,指日勛庸建鼎鐘。”

華貴

(1) 以富裕、豪華和極豐富為特徵的

華貴之家

(2) 華麗珍貴的

華貴的地毯

瓶缽

(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水,缽盛飯。 唐 劉長卿 《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》詩:“唯將舊瓶鉢,卻寄白雲中。” 唐 姚合 《寄無可上人》詩:“終須執瓶鉢,相逐入 牛頭 。”

(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡文帝 《為人作造寺疏》:“巖飾之理難階,瓶鉢之資已罄。”

(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩:“一溪拖碧遶崔嵬,瓶鉢偏宜向此隈。”

苦空

佛教語。謂人世間一切皆苦,凡事俱空。後亦用作佛門的代稱。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》:“觀夫常樂我浄,蓋真常之妙本,無常苦空,乃 世祖 之累法。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》:“苦空無我,無量妙義,凡見聞者,隨其根性,各有所得。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引》:“為 老氏 之道者曰清靜,為 釋氏 之道者曰苦空。由清靜而之於長生,繇苦空而之於頓悟。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇:“有方士亦自造偽經,多作異記,以長生久視之道,網羅天下之逃苦空者。”

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