設雲辟火徵占驗，怪力亂神聖所捐

名句出處

出自清代乾隆的《月令七十二候詩·其六十三·荔挺出》

全文：
荔草原非荔枝樹，其名不一已紛焉。
始生自是芸同也，挺出當知䪥實然。
以論傲寒誰可並，因思得氣最為先。
設雲辟火徵占驗，怪力亂神聖所捐。

乾隆詩詞大全

參考注釋

占驗

亦作“ 占譣 ”。占卜的結果得到應驗。《史記·天官書論》：“ 太史公 推古天變，未有可考於今者……近世十二諸侯七國相王，言縱衡者繼踵。而 皋 、 唐 、 甘 、 石 因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽。”《舊唐書·方伎傳·嚴善思》：“ 長安 中，熒惑入月，鎮星犯天關， 善思 奏曰：‘法有亂臣伏罪，且有臣下謀上之象。’歲餘， 張柬之 、 敬暉 等起兵誅 張易之 、 昌宗 。其占驗皆此類也。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“ 周 之時有推步之方，有占譣之學。”

怪力亂神

指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。語出《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。”《晉書·藝術傳贊》：“《傳》敘災祥，《書》稱龜筮。應如影響，葉若符契。怪力亂神，詭時惑世，崇尚弗已，必致流弊。” 清 袁枚 《＜新齊諧＞序》：“怪力亂神，子所不語也。然龍血鬼車，《繫辭》語之。”按，此“繫辭”借指《易》。“龍血”見於《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”“鬼車”見於《易·睽》：“見豕負塗，載鬼一車。” 魯迅 《中國小說史略》第二七篇：“﹝《兒女英雄傳》﹞書首有 雍正 甲寅 觀鑑我齋 序，謂為‘格致之書’，反《西遊》等之‘怪力亂神’而正之。”