含桃何物堪春薦，好置郵傳達尚方

名句出處

出自明代任家相的《荔支》

全文：
嘉樹蘢蔥翠蓋長，炎天如簇蕊珠囊。
枝枝承露排朱實，葉葉吟風襲異香。
已勝安期餐火棗，疑從玉女乞瓊漿。
含桃何物堪春薦，好置郵傳達尚方。

任家相詩詞大全

參考注釋

含桃

櫻挑的別稱。《禮記·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃先薦寢廟。” 鄭玄 註：“含桃，櫻桃也。”《淮南子·時則訓》：“羞以含桃。” 高誘 註：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“含桃紅萼蘭紫芽，朝日灼爍發園華。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪邁 《夷堅三志己·吳女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作長歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥時，便會吟詩風動竹。’”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

春薦

春季以果物祭獻宗廟。《禮記·王制》：“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。” 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩：“總是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。” 元 張昱 《輦下曲》：“寢廟歲行春薦禮，有加鉶豆雜鮮腒。”

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。” 焦循 正義：“置、郵、傳三字，同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵，謂之驛。其傳遞行書之舍，亦即謂之置郵，謂之驛。” 唐 楊炯 《＜王子安集＞舊序》：“教之者逾於激電，傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩：“舟檝避潢潦，置郵疾飛馳。”按，古制，置為馬遞，郵為步遞，原有區別，後即混用。

傳達

(1) 單位門口的值班人員

(2) 門房、傳達室、商店中的引導員,公共建築的參觀嚮導

尚方

(1).古代製造帝王所用器物的官署。 秦 置，屬少府。 漢 末分中、左、右三尚方。 唐 稱“尚署”。 元 惟置中尚監。 明 廢。《史記·絳侯周勃世家》：“ 條侯 子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司馬貞 索隱：“工官即尚方之工，所作物屬尚方，故云工官尚方。”《三國志·魏志·鍾繇傳》“於赫 有魏 ，作 漢 藩輔……百寮師師，楷茲度矩” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“昔忝近任，並得賜玦。尚方耆老，頗識舊物。名其符采，必得處所。”

(2).尚方多以役徒服勞作，因以為系罪囚之所。《宋書·恩倖傳·戴法興》：“上大怒，賜 敬 死，繫 明寶 尚方。”《梁書·良吏傳·孫謙》：“ 永明 初，為冠軍長史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋書·高勵傳》：“高方役徒，積骸千數；疆埸防守，長戍三年。”

(3).泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。 明 宋應星 《天工開物·飴餳》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窩絲’，或流傳後代，不可知也。” 清 吳偉業 《織婦詞》：“少時織綺貢尚方，官家曾給千金直。”

(4).謂掌管方藥。《史記·司馬相如列傳》：“廝 征伯僑 而役 羨門 兮，屬 岐伯 使尚方。”《漢書·郊祀志上》“ 欒大 ， 膠東 宮人……已而為 膠東王 尚方。” 顏師古 註：“主方藥。”

(5).見“ 尚方劍 ”。

(6).複姓。 漢 有 長陵 大姓 尚方禁 。參閱《通志·氏族四》。